Joanna Lapinska foi praticamente atropelada pela realidade. Nos arredores de Bialowieza, a cidade polonesa onde ela mora, a quatro quilômetros da fronteira com a Bielo-Rússia, os residentes começaram a ver cada vez mais pessoas com fome, sede e frio depois de chegar do país vizinho desde o mês passado. Ela se juntou a dezenas de outras pessoas e formou uma rede local paralela para levar comida, água e cobertores para refugiados e migrantes, em coordenação com Grupa Granica (Grupo de Fronteira, em polonês), uma rede de 14 ONGs que gerencia alertas. de alívio.
“Um dia, eu estava fazendo compras em uma vila próxima e de repente recebi uma mensagem [da Grupa Granica, com quem eu já estava em contato] dizendo que havia um grupo de migrantes esperando por água. Eu disse 'Ok, me dê alguns minutos'. Eu comprei água e fomos lá ”, lembra este gerente de produto de 42 anos em uma bancada perto de uma das entradas para a floresta intocada de Bialowieza, no nordeste da Polônia. “Havia nove iraquianos e turcos, e eles estavam muito gratos. Um deles estava descalço e alguém trouxe umas botas para ele ”, lembra.
Assim começou uma atividade que se tornou frenética com o aumento da crise migratória. A rede recebe pedidos de ajuda por meio dos telefones da Grupa Granica, que circulam entre os refugiados. Assim que conseguem entrar na Polônia, eles escrevem por meio de algum aplicativo de mensagens e enviam sua localização por telefone celular. “Perguntamos quantos são, do que precisam e pegamos as coisas de um sistema de depósitos que mantemos. Dirigimos até lá, evitamos que nos sigam, estacionamos em local não visível, entramos no mato e procuramos as pessoas. Às vezes não encontramos, porque eles trocaram de lugar. Mas em outros nós os encontramos, e eles estão em um estado deplorável ”, disse outra integrante da rede, Kasia Wappa, em sua casa em Hajnowka, a 30 quilômetros da fronteira. É uma rotina a que Lapinska não se acostuma e ele acha que nunca vai se acostumar. “É muito triste dar-lhes água e vê-los beber como se fosse o fim do mundo. Você dá uma comida que eles não veem há cinco dias, e eles vomitam porque estão com o estômago embrulhado, de beber água dos rios ”, diz.
A rede de ajuda local muda legalmente para uma área cinzenta. A tonalidade exata depende em parte da coragem ou da interpretação jurídica de cada um. Por exemplo, alimentar ou abrigar refugiados não é crime na Polônia, embora, Lapinska teme, algum juiz possa considerar isso cumplicidade com as máfias do tráfico de pessoas. Transportá-los de carro - mesmo sem cruzar nenhuma fronteira - ou abrigá-los pode ser crime, embora ninguém na rede tenha sido detido por isso. “É claro que o que estamos fazendo é puramente humanitário, não criminoso”, observa.
A velocidade com que a rede nasceu tem muito a ver com o fato de ela, de certa forma, já existir antes. Muitos de seus membros haviam se coordenado anteriormente para lutar contra o projeto de extração de madeira do governo na Floresta Bialowieza, um Patrimônio Mundial da UNESCO.
Lapinska participa de uma iniciativa de ajuda local chamada Green Signs. Consiste em usar uma luz dessa cor para informar aos refugiados que podem bater naquela porta para pedir ajuda. “É baseado na boa vontade. Cabe a cada um ajudar no que puder. Também mostra aos outros que ajudar é legal e que eles também podem fazer isso sem medo. As pessoas têm medo de ajudar ou dizem que ajudam. É, de certa forma, um tópico tabu. Vivemos numa região que os refugiados não atravessam, porque existem algumas vedações à sua volta, não faz parte das rotas etc., por isso no nosso caso é mais um sinal de que 'estamos prontos a ajudar'. Mais o efeito psicológico ”, explica.
Na verdade, eles não são mais do que algumas dezenas. Alguns colocaram plástico verde na janela e mantêm a luz acesa nesta sala. Morando no primeiro andar, Lapinska comprou um sinal verde online e o colocou ao lado de uma janela. Outros, como Marius Kozak, iluminam a varanda de sua casa nas proximidades de Pogorcelze com esta cor. “Ainda não recebi visitas, mas a partir das dez a polícia vem à minha casa todas as noites, iluminando o jardim com lanternas para ver se tem alguém”, diz.
O promotor da iniciativa, advogado Kamil Zyller, traduziu o anúncio da iniciativa para várias línguas que os migrantes costumam falar, como árabe e turco, e o divulgou. “Mas nem todo mundo sabe que existe. Eles ficam no meio da floresta, longe de tudo ”, diz Lapinska.
Wappa não tem luz verde em casa, mas admite que já acolheu vários migrantes em apuros. “A minha forma de combater esta situação é ajudar. Porque quando há uma pessoa morrendo atrás do meu jardim, a situação decidiu por mim. Não posso simplesmente dizer 'não me importo' e voltar para a cama. ”
A família deste professor e tradutor de inglês vive em Hajnowka há gerações. É polonês de cultura bielo-russa, comunidade com população mínima em todo o país, mas majoritária entre os 15 mil habitantes desta localidade - como mostra sua alta Igreja Ortodoxa, ramo do cristianismo que esse grupo professa. Wappa acredita que sua condição de minoria a aproxima mais daqueles a quem ajuda.
“Uma das perguntas mais comuns é: 'Por que você quer nos ajudar? Todo mundo tentou nos enganar ou nos bater. Por que você nos traz bebidas? ' Ou carregadores de bateria externos, que é uma das coisas que mais pedem. Porque sem o celular, você está sozinho e não sabe para onde está indo ”, diz ele. Como exemplo dessa desorientação, ele cita alguns camaroneses que tiveram seus celulares roubados e caminharam na direção oposta, de volta à fronteira com a Bielo-Rússia. Um ativista de uma ONG ajudou recentemente uma família que pensava que já estavam na Alemanha.
Normalmente, os migrantes que ela encontra não comem há cinco dias. “A pior situação que encontrei foi de 15 dias”, diz Wappa. Trazem conservas de peixe, ovos, doces, patê de frango no pão ... Coisas fáceis de transportar, mas que dão energia e não contêm carne de porco, pois a maioria vem de países de maioria muçulmana.
“Às vezes dizem que rezaram para que chovesse: por um lado é ficar encharcado e com frio, mas por outro é água, então não sabem se é pior ter sede ou frio. Eles são muito fracos e a floresta está muito úmida. Muitos têm hematomas por causa dos golpes que receberam de soldados bielorrussos. E eles têm medo ”, diz.
Cada um vive de uma maneira essa nova faceta de sua vida. Lapinska não se sente um ativista, mas “alguém que mora aqui e não pode fazer muita coisa”. “Não é que toda a aldeia comece a receber refugiados em suas casas. O que fazemos é apenas uma gota num oceano de necessidades ”, justifica. Para a Wappa, é mais uma forma de “aprender a ajudar” com uma visão de futuro, ao contrário dos ativistas de outras partes do país, que foram ajudar numa emergência. “As pessoas vêm e vão, mas a gente está sempre aqui”, reflete. "E eu acho que o problema vai ficar aqui por muito tempo."
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